Benedictus schoffeert geen homo’s

Paus Benedictus XVI is geen pleitbezorger van homorechten, maar hij predikt geen haat tegen hen.

 

Nederland was weer eens te klein. Verschillende kranten in binnen- en buitenland brachten met verrassend weinig variatie dezelfde boodschap: ‘Paus vindt homoseks een grotere bedreiging voor het voortbestaan van de aarde dan de vernietiging van het regenwoud’. Het COC begon een actie om het Vaticaan zijn recht af te nemen de Verenigde Naties toe te spreken. D66-Europarlementariër Sophie in ’t Veld riep de voorzitter van de Europese Commissie Jose Barroso op om zich openlijk uit te spreken tegen deze ‘grove schending van de scheiding kerk-staat’. “De paus predikt haat,” aldus In ’t Veld in een emotionele oproep. Bovendien gaat minister van Buitenlandse Zaken Verhagen pauselijk nuntius Bacqué op het matje roepen om zijn “bezorgdheid” uit te spreken.

 

Bijzoveel verbaal geweld vraag ik mij af of iemand van Benedictus’ critici de moeite heeft genomen zijn feitelijke toespraak integraal te lezen. Wie dat doet, leest toch iets anders dan een homohaat predikende kerkpotentaat. Het Vaticaan hielp hier trouwens ook niet echt aan mee door de tekst lange tijd niet op hun website te publiceren. Inmiddels is dat wel gebeurd.

Benedictus sprak op 22 december de Romeinse Curie toe ter gelegenheid van Kerstmis en kijkt terug op het afgelopen jaar, vooral naar de Wereldjongerendagen in Sydney en de start van het Paulusjaar. Wat betreft zijn optreden in Australië geeft Benedictus blijk van milde zelfspot: “Sommige analyses neigen ertoe deze dagen als een uiting van de jeugdcultuur te zien, een soort rockfestival met een kerkelijk sausje, met de paus als de hoofdattractie.” Vervolgens verwijst Benedictus erop dat een dergelijk feest niet af te dwingen valt, nota bene met een citaat van de Friedrich – “God is dood!” - Nietzsche: “Het belangrijkste is niet om in staat te zijn een feest te organiseren, maar om mensen te vinden die het kunnen waarderen.” Geen enkele paus heeft ooit zo blijk gegeven van een brede filosofische bagage. 

Vervolgens herhaalt Benedictus zijn inmiddels bekende mantra over zijn zorg voor de aarde. “De aarde is niet slechts ons bezit dat we kunnen uitbuiten zoals we dat willen. Het is een geschenk van de Schepper (…) en wij als de beheerders van zijn schepping, moeten de aarde respecteren.” De mens die vergeet voor de aarde te zorgen, vernietigt zichzelf, en daarmee het werk van God. Tot zover nog geen sprake van enig onvertogen woord, mijn inziens. Ik denk dat een meerderheid van de mensheid hiermee kan instemmen, met of zonder meeneming van de verwijzing naar God.

Om zijn bezorgdheid verder onder woorden te brengen, gebruikt hij – misschien minder gelukkig gekozen – het woord ‘gender’. Dit koppelt hij echter niet, zoals in de media te lezen viel, aan homo- of transseksualiteit, maar aan ongebreideld liberalisme en doorgeschoten individualisme. Als schepsel is de mens in Benedictus’ visie afhankelijk van God en niet absoluut vrij om zijn eigen zin te doen. Vervolgens haalt de paus de regenwouden erbij, die net als de mensen bescherming verdienen. De vergelijking is er misschien een beetje met de haren bijgetrokken. Maar Benedictus zegt hier niet dat homo- en transseksuelen een grotere bedreiging voor de aarde vormen dan de vernietiging van het regenwoud, zoals de homobewegingen suggereren.

Willem Breedveld noemt de boodschap van de r.k. kerk in het algemeen en die van Benedictus in het bijzonder “ongeloofwaardig” (7 januari). Dat kan best zo zijn, maar een beetje beter lezen zou de dames en heren critici niet misstaan. Benedictus roept op om de aarde en de mensen die haar bewonen te beschermen tegen elkaar en zichzelf. In het licht van de kredietcrisis en de oorlog in Israël beslist geen onnodige zaak.

 

Bron: Dit artikel is gepubliceerd in dagblad Trouw

 

Frank Bosman, www.goedgezelschap.eu